N° 29. Ce que l’on doit à lalangue : "Dante Alighieri ou la poésie amoureuse", de E. J. Delecluze

Au cours du séminaire L’insu que sait de l’une bévue s’aile à mourre du 8 mars 1977, Lacan précise avoir relu un « vieux livre » que son libraire lui a apporté. Il s’agit de l’ouvrage du peintre et critique d’art français Etienne-Jean Delécluze (1781-1863) intitulé Dante Alighieri ou la poésie amoureuse et publié, semble-t-il, en 1848 et/ou en 1854 (Lacan mentionne la date de 1864). Dans ce passage du séminaire, et suite à la relecture de cet ouvrage donc, Lacan critique le projet de Dante quant à créer une « métalangue », c’est-à-dire une langue nouvelle mais ratée car formée sur le modèle des anciennes. Il s’agit là d’une référence implicite à l’objectif de Dante, dans son Traité de l’éloquence vulgaire, qui consistait à créer, à côté de la langue dite vulgaire (celle de la vie quotidienne, l’italien, soit celle que les enfants apprennent à parler en imitant leur nourrice) et du latin (langue officielle et réglée par une grammatica), une troisième langue dite langue vulgaire illustre. Celle-ci serait une forme normalisée des dialectes italiens et destinée à devenir le medium de la littérature. On trouvera en effet dans le livre de Delécluze plusieurs passages et chapitres consacrés à cette question, notamment en page 89 et en page 561. Mais si l’ouvrage de Delécluze avait sans doute déjà été un outil de travail pour Lacan à l’époque du séminaire L’éthique de la psychanalyse, notamment concernant les passages relatifs à l’amour courtois, il l’inspire encore, outre l’extrait susmentionné du 8 mars 1977, implicitement dans plusieurs séances du séminaire L’insu lorsque se trouve révisée la conception du tressage entre parole pleine et parole vide et leur articulation avec le sens et la signification. Lacan évoque là une nouvelle fois Dante et la signification de sa poésie qualifiée d’amoureuse.

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Delécluze - Dante Alighieri